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15世纪奥斯曼帝国的扩张，欧亚大陆腹地陷入长期动荡，连接欧亚大陆东西两端伟大文明的丝绸之路被阻塞，改变了欧亚大陆的地缘政治格局。这一格局一直维持到20世纪90年代前苏联的解体。欧亚大陆间联系的丝绸之路被...的、地缘的和现实政治的诸多因素，使得向西开放没有作为的空间和可能。而90年代初期由于前苏联的解体，俄国疆界从中亚往北方退回1500公里,几乎退到了彼得大帝扩张前的起点。相比较于此前1000年的中亚地缘...
叶小文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16320760340.html
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环境的制造和解体一样依赖因缘。因果的法则是坚固的，在长期上来说，善因有善果，而恶因有恶果。这表示任何长期的善果，都是来自善因的累积。同样地，要制造强大的果，就必须有强大的因。关于我们的生理性或生命支持，...不难获得，我们也就是无需照顾，但事情并非如此。 如果这个难以取得的圆满人身稳定、恒常，而且不容易衰败，那么可以等到后来再用它。然而，这个生命系统是脆弱而易于从许多内外的因上解体。圣天尊者的《菩萨瑜珈行...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23005367414.html
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左眼瞤动、两目变赤、扑面(倒伏)而卧、踡身左胁着地而卧。
四、寿暖识之解体与死后去向之验知
佛经说，人的生命是寿(寿命)、暖(体温、生命热量)、识(心识)三要素的结合体，临终之际，三者解体，即为死。三者的解体，实际上是暖与识的分离。《俱舍论》卷十分死为顿、渐两种，顿死者，“意识、身根忽然总灭，”意识与生命活动在刹那间中断。渐死者，身内水、火、风三大元素增盛，触及遍布全身、形相甚小的“末摩...
陈兵教授
|轮回|生与死|陈兵|临终|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/03581522419.html
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综合（每个强大的文化均基于此）解体了，以致于个别价值之间产生了争战：这即是瓦解（Zersetzung）。 所有令人消除疲惫的、恢复健康的、陷入麻醉状态的东西，披著种种不同的外衣，宗教的、道德的、政治...精神力量衰退的标志，它疲乏无力不能肯定自身生命的创造力、价值设定的能力，而且现存的价值失去了综合的能力而自行解体，因此对它而言也失去了效力。 尼采认为，苏格拉底和基督教的道德教训是颓废文化的典型。...
刘沧龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07263851600.html
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不是一蹴可成。根据现有资料，在这个大方向之下，它的意义亦有一段发展的历程。首先，我们考虑两点 一、原始佛教的兴起，主要是在印度正统的婆罗门教思想解体的基础上产生的。婆罗门教思想何以会解体？详细说来，...之前，婆罗门教思想解体之后，印度已经有很多异端思想出现。据佛典所戴，当时有所谓六十二见(31)，又有所谓六师外道(32)，他们彼此之间互相对立，辩论不休，对自我的问题、世界的问题，和因果的问题，都有很多...
霍韬晦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14564455537.html
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则又必又含有统一性。统一性自律则言，复杂性自律则所统驭之现象言。 四、独体，依其复杂性，可以消灭，即解体；依其统一性，又不能消灭，可以永在。（佛弟子不认识统一性，但认识其可消灭，可解体，所以即于此而...回向于知识本身之考察。然就因此，其形上学仍是外在形上学，因为这仍是智慧开辟的活动。智慧的开辟发见了客观而外在的「理型」。可是理型出现了，我的生命枯了竭；世界分明了，建立起来了，而我的生命胡涂了，解体了...
牟宗三
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22503766822.html
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公开宣布全部喇嘛寺院封建主已被消灭，从此喇嘛教也就名存实亡了。随著冷战结束，前苏联解体后，外蒙也开始了民主化的过程，1988年2月，蒙古人民党举行的十九届五中全会上作出决议，对过去被无端迫害的喇嘛和教徒...战后的1946年，当局才恢复了于十九世纪改建的阿嗄扎仓（寺庙），1950年由布利亚特首府乌兰乌德的佛教徒集资兴建了伊沃尔扎仓，在前苏联最后统治时期，只有上述两座扎仓在活动。前苏联解体后，俄罗斯的喇嘛教...
黄心川
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06425145840.html
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过程，还是死亡之后都将永恒存在。人体死亡时，精神世界会是如何的呢？《西藏度亡经》、《埃及度亡经》中就描绘了人体死亡过程中宏观物质身体解体时对精神世界产生的影响。虽然那些过程我们暂时还没有经历，但从常识上...在解体之后与外界物质的相互作用仍然是存在的，他们无法否认，也否认不了。但是精神世界与细胞/元素、外界物质/元素的相互作用在人死亡之后则是不能成立的，因为他们的观点是精神永灭。这种推论将会出现逻辑背谬。...
思乡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141349917.html
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结果，它的功能或说使命就是要协调不同的利益群体，使之能够共存于一个社会共同体之中。当一个社会 陷入危机、动乱、解体，甚至爆发革命时，并不是因为它没有秩序，而是因为旧有的（或现有的）秩序在功能上已经失效，它已经不能使社会上的各种力量协调起 来，也就不能维护社会得以生存的底线。所以，如果真要寻找人类进入太平世界的钥匙，也不是要寻找抽象的"人类之爱"，而是要探寻导致社会解体的根源。如果 我们找不到以往的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22371866002.html
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状态中解体。每个变化都蕴藏着死亡的因素。今日就是昨日之死。 大部分的人都接受一切生者终将死亡。然而，我们对“一切”与“死亡”的定义或许不太一样。对悉达多来说，生指的是一切万有，不仅仅是花朵、蘑菇、人类，而是一切生成或和合的事物。而死亡指的是任何的解体或是解构。悉达多并没有研究经费或是研究助理，只有炎热的印度尘土，和几支路过的水牛为他见证。就这样，他深刻地了悟了无常的真相。他的了悟并不如发现一颗...
宗萨亲波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23293774338.html